主要遺跡　ｂ　　モエンジョ=ダーロ　　　中流のシンド地方
　　　　　 ｃ　　ハラッパー　　　上流のｄ　　パンジャーブ　　地方
　人種　ｅ　　ドラヴィダ人　　(イランから移住したものと思われる)
　特徴　都市計画：特にｆ　　沐浴場　　(宗教的沐浴に使用)などの煉瓦造りの都市を建造。
　　　　農業：大麦・小麦を常食とする（保存用の穀物倉）。綿花を世界で最初に栽培。
　　　　文字の使用：象形文字をｇ　　印章　　に使用＝インダス文字。（未解読）
　　　　土器の使用：ろくろを使用したｈ　　彩文土器　　。
　　　▲メソポタミアのアッカド王国の頃、インダス文明はメルッハと言われ、交易をしていた。
　前１８００年ごろ　衰退（原因不明）　→　インド文明の源流となる。
　　　ヒンドゥー教の主神シヴァ神の原型、牛の像などが見つかっている。

　　ｂ　　インド＝ヨーロッパ　　語族。部族単位の半農半牧生活を営む。牛を神聖な動物とする。
　自然崇拝：雷、太陽などにささげた賛歌と儀礼を記した聖典をｃ　　ヴェーダ　　という。
　その最古の賛歌集がｄ　　「リグ＝ヴェーダ」　　（前1200～1000年頃までに作成）

　　　→b　　ガンジス川　　流域に進出。生産力が高まり、定住農耕社会を形成。
　　その過程で、階級が形成され、固定された身分となる。

　ａ　　ヴァルナ制　　：「色」を意味し、「種姓」と訳す。次の４つの基本身分からなる。
　 支配階紋　　ｂ　　バラモン　　　：司祭　　　　　　ｃ　　クシャトリヤ　　：武士
　 生産階級　　ｄ　　ヴァイシャ　　：農民・牧畜民　　ｅ　　シュードラ　　：隷属民
　　→後に、d は商人、e は農民・牧畜民を指すようになり、その下に
　　　　ｆ　　不可触民　　が生まれる。
　 ｇ　　カースト集団　　の形成　：生まれを同じくする集団（血統）を意味するポルトガル語
　　　のカスタに由来する。インドではｈ　　ジャーティ　　といわれ、特定の職業集団がそれぞれの
　　　ヴァルナと結びつき、上下関係が形成された。　→　結婚や日常的な交際などの制限。
　 ｉ　　カースト制度　　：ヴァルナ制とカースト（ジャーティ）が結びつき、インド独特の
　　　社会制度となる。　→　現在は法律で禁止されているが、さまざまな影響を残している。

・ガンジス川流域に、城壁を持つ都市国家が成立。
　ラージャ（王）が支配する１６ヶ国に統合される。
・前６世紀　ａ　　コーサラ国　　が有力となる。続いてｂ　　マガダ国　　が台頭。
　　→　クシャトリヤ（武士）やヴァイシャ（商人）の台頭　→　バラモンの権威の動揺。

・ｂ　　シャカ　　族のクシャトリヤ出身。
　　形式化したバラモン教の儀式やヴェーダ祭式、ヴァルナ制などを否定し人間の解放を目指す。
　　煩悩を断ち、正しい修行を行うことによって輪廻転生から解脱し、生老病死の苦しみから
　　逃れると教え、さらに人間の平等と慈悲の心を説いた。悟りを開き、ｃ　　ブッダ　　と言われる。
　→　クシャトリヤとヴァイシャに多くの信者を得る。

・インド北東部のクシャトリ出身。悟りを開いてマハーヴィーラ（偉大な勇者の意味）と言われる。
　　仏教と同じく、バラモン教の祭式やヴェーダ聖典の権威を否定
　→　徹底した不殺生主義と厳しい戒律を定める。　→　商人層に信者を得る。

　　　従来の祭式至上主義を改め、内面の思索を重視。
　補足：生物はその行為によって永久に生まれ変わりを繰り返す(輪廻)が、宇宙の根源の
　▲b　　ブラフマン　　（梵＝普遍）と生命の根源c　　アートマン　　（我＝自己）の一致
　 （梵我一如）によって、精神の自由を得て輪廻から解脱することが出来る、と説く。

　　ヴェーダの神々にかわり、シヴァ神やヴィシュヌ神を主神とするようになる（後出）。　

・前３２７年　インド北西部のインダス川流域に侵入。
　インダス川流域にギリシャ系政権が成立。
　ガンジス川流域ではａ　　マガダ国　　がｂ　　ナンダ朝　　のもとで有力になる。
　→　インド統一の契機となる。

・前３１７年頃、マガダ国でナンダ朝に代わりａ　　チャンドラグプタ王　　となる。
　都ｂ　　パータリプトラ　　（現在のパトナ）。
　→　インダス流域に進出。ギリシア人勢力（ｃ　　セレウコス朝シリア　　）を一掃し、
　　　パンジャーブ地方から現在のアフガニスタン南西部まで支配を及ぼす。
　▲宰相カウティリヤには『アルタ＝シャーストラ』（実利論）が残されている。

・ａ　　デカン高原　　の東南部、カリンガ国を征服。　
　→　最南端部を除くインドア大陸のほぼ全域を支配。
・征服戦争の殺戮を反省し、ｂ　　仏教　　を篤く信仰するようになる。
　→　ｃ　　ダルマ　　（法）による統治に転換する。
・全土にｄ　　磨崖碑　　・ｅ　　石柱碑　　をつくり勅令を刻む。サールナートのものが有名。
　＝　多くはブラーフミー文字が用いられ、周辺部ではその地域の文字が使われている。
・第３回目のｆ　　仏典結集　　を援助。
・ｇ　　ストゥーパ(仏塔）　　を各地に建立（代表例がサーンチー）。
・インド西北部や、ｈ　　スリランカ　　などに仏教を伝える。
　→　官僚組織・軍隊の維持のための財政困難、バラモン層の反発などにより衰退。

　前２世紀、ａ　　バクトリア　　からギリシア系勢力が侵入、ヘレニズム文化をもたらす。
　→　前２世紀後半、ギリシア人の王▲メナンドロス、北西インドを支配。

・後１世紀　大月氏にかわりバクトリアを支配、さらに北西インドに侵入し国家建設。
　２世紀中頃　ｂ　　カニシカ王　　のとき、全盛期。仏教を保護。仏典結集を続ける。
　　ｃ　　ガンダーラ　　地方のプルシャプラ（現ペシャワール）が都。
　　ｄ　　ローマとの交易　　が盛んになる　→　大量の金貨の鋳造。

　紀元前後、ａ　　大乗仏教　　が起こる。大乗とは大きな乗り物の意味。
　　その教義：ｂ　個人の救済に留まらず、広く衆生を救済することをめざす。　　
　２～３世紀　▲ｃ ナーガルジュナ(竜樹)　　が理論を確立。
　　　→　中央アジア　→　中国　→　朝鮮・日本に伝わり、北伝仏教とも言う。
　大乗仏教側は、従来の個人の救済を目的とする仏教を蔑称としてｄ　　小乗仏教 　　と呼んだ。
　　　＝　最も保守的な長老を意味する部派の名から、ｅ　　上座部　　仏教とも言う。
　　　→　スリランカで発達し、１１世紀に東南アジアに広がり、南伝仏教という。

　大乗仏教の運動の中から、出家をせずに修行するｆ　　菩薩信仰　　がひろまる。

　　 ｂ　　仏像　　をつくるようになる。(本来は仏教も偶像崇拝は否定されていた。)　
　　　▲バーミヤン仏教遺跡も有名。インド独自のマトゥラー美術も存在した。
　　　→　大乗仏教とともに中央アジアを経て中国・日本に伝わる。　

　　最初の王チャンドラグプタ１世、「大王の王」を称す。都はパータリプトラ。
　　中央の直轄領・地方の臣下の領地・周辺の属領からなる分権的統治が特徴。
　　バラモンをふたたび重用　バラモンのことばのａ　　サンスクリット語　　を公用語とする。
　 →　王から徴税権を認められた村落を領主として支配。

・ブラフマー神（創造の神）・ａ　　シヴァ神　　（破壊の神）・ｂ　　ヴィシュヌ神　　（世界維持の神）
　　を三大神とする多神教。特定の教祖、教義・聖典が無い。
　　→　カースト制度とならび、長くインド人の社会と思想を支配。

・ヒンドゥー教による日常生活の規範を定めたものがｃ　　『マヌ法典』　　。

・サンスクリット文学 　二大叙事詩　ｄ　　『マハーバーラタ』　　※・ｅ　　『ラーマーヤナ』　　
　　※この一部の『ヴァガバッド＝ギーター』は、後にヒンドゥー教の聖典として重んじられる。
　 宮廷詩人ｆ　　カーリダーサ　　の書いた戯曲『シャクンタラー』。
・医学・数学・天文学などの発達、十進法・ｇ　　ゼロの概念　　。
　 →イスラム世界を通じ、ヨーロッパに伝えられる。
・ｈ　　グプタ様式　　の仏教美術 ｉ　　アジャンター石窟寺院 　　 デカン高原西北部

　→　地中海方面・西アジア・中国を結ぶ経済活動活発になる。大量の貨幣が造られる。
・中国の東晋の僧ａ　　法顕　　がインドを訪問。中国で超日王として知られる。
　　ローマ帝国衰退　→　交易の衰退　→　遊牧民のエフタルの侵入 →
　　さらに地方勢力が台頭し、６世紀半ばにグプタ朝滅亡する。

・支配層ではヒンドゥー教が有力であったが、仏教とジャイナ教もともに保護される。

　　→　中国の唐と交渉が盛んになる。
・唐僧の渡来
　７世紀前半　ｂ　　玄奘　　が来てｃ　　ナーランダー学院　　で学ぶ。『大唐西域記』を著す。
　７世紀後半　ｄ　　義浄　　インドを訪れ、『南海寄帰内法伝』を著す。
・王の死（６４７年）の後、ヴァルダナ朝は分裂し衰退、地方政権が乱立する。

　大乗仏教の中にヒンドゥー教の影響を受け、▲ａ　　密教　　が生まれる。
・６世紀、南インドにヒンドゥー教の改革運動であるにｂ　　バクティ運動　　おこる。
　　＝　神に対する献身を説く運動。仏教やジャイナ教を激しく攻撃し民衆に受け入れられた。
　→　仏教は、ベンガル地方の地方政権（パーラ朝）のもとで最後の繁栄期を迎えるがその後衰退。