・信者の日常生活に深く関わり絶大な権威を持つ。
　　→　そこから追放されることがｂ　破門　。

・５２９年　ａ　ベネディクトゥス　　　イタリアのｂ　モンテ＝カシノ　に建設。
　　＝ｃ　ベネディクト派　を修道院建設。　ｄ　「清貧・純潔・服従」　　を戒律とし、
　　ｅ　「祈り、働け」　をモットーとする。→　古典古代の労働観に代わる。
　　→　９世紀　西ヨーロッパのすべての修道院を管轄する。
　　→　次第に教会と同じように、修道院も領主化し、腐敗・堕落が起こってくる。

・１０７３年　ローマ教皇ｂ　グレゴリウス７世　の改革。→　叙任権闘争（前出）
　１１世紀末　ｃ　シトー派修道会　　創始　（フランスの中部）
　　→　１２～１３世紀　ｄ　大開墾時代　を展開し、十字軍運動の背景となる。

・１３世紀　ａ　フランチェスコ会　 創始（ アッシジのフランチェスコ が創始）、
　　　　　　ｂ　ドミニコ会　（スペイン）　→　異端審問で活躍。

・ｂ　アルクィン　：イギリス出身。カール大帝のアーヘン宮廷に招かれ古典研究を始める。
　　　　→　学校を建てて、ローマ時代の ７自由学科 などラテン文化の復興に努める。
　　▲ カロリング小文字体 の普及　修道院で写本作成のために使われ、現行活字体の元となる。

・ｂ　普遍論争　：「普遍」は現実に実態として存在するか、名目のみのものかという論争。
　　　ｃ　実在論　：ｄ　アンセルムス　　ら、神や普遍的な観念を実在するもの主張。
　　　ｅ　唯名論　：ｆ　アベラール　　ら、神や普遍的な観念は名目にすぎないと主張。

・１２世紀　十字軍運動により東方との交流盛んになったことによって生じたヨーロッパ文化の変化。
　・スコラ哲学の隆盛
　　ビザンツ帝国やａ　イスラーム　を通じてギリシアの古典がもたらされる。
　　→　ｂ　アリストテレス　の哲学によるキリスト教神学（スコラ哲学）の体系化がすすむ。
　　→　１３世紀　ｃ　トマス＝アクィナス　　実在論の体系をまとめ、スコラ学を大成。
　　　　　　　　　ｄ　『神学大全』　を著す。　→　教皇権の理論的支柱となる。
　　＝　▲ｅ　”哲学は神学の婢（はしため）”　と言われ、理性も信仰に役立つものととえらた。
　・その他の新しい動き
　　ｆ　大学　の成立、ｇ　ゴシック式　建築の始まり、ｈ　騎士道物語　の発生など（いずれも下掲）

・ａ　ロジャー＝ベーコン　：１３世紀　イギリス。オックスフォード大学でスコラ哲学を教える。
　　→　イスラーム科学の影響を受け、観察と実験を重視した近代的自然科学への道を開く。
　ｂ　ウィリアム＝オブ＝オッカム　：１４世紀　イギリス。唯名論を復興し、神学と哲学の分離を説く。

・特徴：ａ　半円状アーチと厚い壁、小さな窓。　　＝　重厚、荘重な安定感。
　　例：クリュニー修道院(仏)　　ｂ　ピサ大聖堂　(伊)　ヴォルムス大聖堂(独)

・特徴：ａ　尖塔アーチと穹窿天井、高い塔、薄い壁、広い窓にステンドグラスによる装飾。　
　　＝　カトリック全盛期の強い信仰心を象徴し、豊かな都市の商人の経済力を背景とする。
　　例：フランス　ｂ　ノートルダム寺院　(パリ)　サン＝ドニ修道院（最古のゴシック式）
　　　　　　 ランス大聖堂 （クローヴィス洗礼の伝承で有名）　　アミアン大聖堂　　
　　　　　　ｃ　シャルトル大聖堂　（ステンドグラスで有名） 　
　　　　ドイツ　ｄ　ケルン大聖堂　　ドイツ最大の建造物　→　１９世紀に完成。
　　　　イギリス　　カンタベリー大聖堂　ウェストミンスター大聖堂