２０１３年度　詳説世界史　準拠ノート

ａ　地中海世界　の環境
　・地中海の海上交通が発達し、沿岸部の都市を結ぶ文化圏が発達した。
　・地形　陸地は山が多く、平地が少ない。　　・気候　夏は暑く乾燥、冬は温暖。（地中海性気候）
　・穀物生産地帯　＝　ナイル川下流のｂ　エジプト　とｃ　黒海　沿岸などに限られていた。

　　→　他は石灰岩質の土壌で穀物生産に向かず。
　・沿岸部の産業　オリーブ・ブドウなどのｄ　果樹栽培　とｄ　羊の牧畜　。→　穀物は輸入に依存。
　・地中海で活動する民族　＝　ｆ　ギリシア人　・　イタリア人　　インド＝ヨーロッパ語系。
　→　メソポタミア文明・エジプト文明・フェニキアの文化など、オリエントの影響を受ける。

　・a　エーゲ文明　　前3000年紀はじめ、エーゲ海域にオリエント文明の影響をうけて
　　ｂ　青銅器文明　が成立。

クレタ文明に見られる壺絵

Ａ　クレタ文明　　前2000年ごろに繁栄。

Ｂ　ミケーネ文明　　　前2000年頃か、北方から　ギリシア人　が本土に南下。

Ｃ　暗黒時代　　　前1200年頃から約400年間、混乱が続く。

線文字Ｂ

・ａ　シュリーマン　：ドイツ人の実業家　1870年代トロイア遺跡・ミケーネ遺跡などを発掘。
・ｂ　エヴァンス　：イギリスの考古学者　 1900年代　クノッソス遺跡の発掘。
・ｃ　ヴェントリス　：イギリスの建築家 　1952年 線文字Ｂ(ミケーネ文字)を解読。

・ａ　ポリス　の成立　前８世紀　いくつかの集落が連合し、ｂ　アクロポリス　（城山）を中心に
　ｃ　集住（シノイキスモス）　して、城壁をもつ都市を中心にｄ　都市国家　を成立させた。
　→　社会の安定　→　人口の増加　→　土地の不足　→　ｅ　植民活動　に進出する。
　・主な植民市　ｆ　マッサリア　、ｇ　ネアポリス　、タレントゥム、
　　　シラクサ　、ｈ　ミレトス　、ｉ　ビザンティオン　、ナウクラティスなど。（教科書 p.27 参照）
　・地中海の商業活動　→　ｊ　フェニキア人　と競合しながら文字を学び、ｋ　アルファベット　を作る。
・ギリシア人の同胞意識　ポリスの分立が続き、統一国家はできなかったが、言語・神話などの文化は共有した。

Text p.30

　＝　自らをｌ　ヘレネス　といい、異民族をｍ　バルバロイ　と言って区別した。
・共通行事　ｎ　デルフォイの神託　　各ポリスが戦争や植民の可否をアポロン神の神託に従った。
　　　　　　ｏ　オリンピアの祭典　　４年に一度、ポリス代表が神々の前に競技を奉納した。

Ａ　ポリスの市民　　自由民であり、ポリスの政治に参加する市民権を持ち、防衛に当たる。
　a　貴族　　血統を誇る富裕者。武器と馬を所有し、騎士としてポリスの防衛の中心となる。
　→　*前８世紀半ば頃から、王に代わって貴族から選ばれたアルコンがポリスの統治に当たった。
　b　平民　　土地と奴隷を所有し、耕地を経営しながら平等な市民団として防衛に当たる。
　→　前前7世紀ごろから、経済活動の活発化に伴い、貴族と対等な権利を要求して争うようになる。
　　　これ以外に在留外人（メトイコイ）は自由身分であったが、市民権はなかった。

Ｂ　奴隷　　人格を認められず、売買の対象となり、市民に所有され、生産に従事。
　→　供給源は、借財によって没落したａ　債務奴隷　、ｂ　戦争捕虜　、海外から輸入された異民族など。

・城壁で囲まれた市域（中心市）と、周辺の田園（農地）とからなる。
　中心部　ａ　アクロポリス　　　＝　市の守護神を祭るｂ　パルテノン　神殿のある丘。公金を保管する金庫。
　　　　　ｃ　アゴラ　　＝ｄ　城山のふもとにある市民の集会・裁判・取引の行われる公共広場。　
　　周辺部　城壁の外側に広がる田園には平民の「持ち分地」＝ｅ　クレーロス　がある。
　　→　持ち分地を所有し、奴隷を使用して経営する農業市民がポリス市民団の中核となる。
・ギリシア文明はポリスの上に築かれた。　→　アリストテレス　「ｆ　人間はポリス的動物である。　」

Ａ　アテネ　　総人口は約２５万。ポリスの中で最大。

ａ　イオニア人　の集住によってアッティカ地方に成立した非征服型ポリス。
　→　ｂ　奴隷制度　が最も発達し、総人口の約３分の１をしめる。
　＝　大多数が異民族奴隷で、ｃ　家内奴隷　・農業奴隷が多いが、手工業や銀山でも使役。
　→　*ｄ　ラウレイオン銀山　の奴隷労働が有名。

Ｂ　スパルタ　

ａ　ドーリア人　が先住民を征服してペロポネソス半島に作った征服型ポリス。
　支配層：征服民が支配層を形成し、中心部に住む少人数の富裕な市民となる。
　被支配層：ｂ　ヘイロータイ（ヘロット）　　＝征服された先住ギリシア人。農地を耕作。
　中間層：ｃ　ペリオイコイ　　＝ドーリア人。参政権のない半自由民。商工業に従事。従軍義務はあり。
　→　ｄ　軍国主義　体制をとる。伝説的な立法者ｅ　リュクルゴス　が定めたとされる。
　＝　男性市民に対し、きびしい軍隊的生活規定を要求した。（集団教育、ヘイロータイ殺しなど）
　　　その理由　ｆ　少数のドーリア人支配者が、多数のヘイロータイやペリオイコイを支配するため。　

解説「スパルタ教育」の実態

　「スパルタ教育」とは、軍国主義のもとで、強い市民を育てる手段だった。子供が生まれると、部族員の集まる集会所で検査され、健康と体力に弱点のあるものはタイゲトス山麓の穴に落とされた。これは、子供は親の私物ではなく、国家のものである、という考え方から生まれた制度である。子供は７歳になると国家の養育所に入れられて、少年隊に編入され、共同生活の中で、思慮深さとか勇気・忍耐など、長じてスパルタ市民として有能なものになるための「良さ」すなわちアレテーをつくりだすように仕向けられる。また、市民の子供には「ヘイロータイ殺し」といって、道でであったヘイロータイを殺すことが勇気のある行いとして奨励された。……

・前６世紀半ば頃までに強大な陸軍国となりアテネなどと抗争した。

Ａ　貴族共和政　

頭を兜、上半身を鎧で守り、盾を並べて密集し、槍をそろえて進軍する。

Ｂ　平民の成長　

Ｃ　貴族と平民の身分闘争　

Ｄ　僭主政治　　Tyranny

Ｅ　民主政の成立　　Democracy 平民の権利が保障され、平民が合議で市政を運営。

Ａ　イオニアの反乱　

Ｂ　ペルシア戦争　

ペリクレス

Ｃ　アテネの強大化　

Ｄ　ペリクレス時代　

・前５世紀半ば　ａ　ペリクレス　の指揮の下で、 ｂ　アテネのポリス民主政　の全盛期となる。

解説　ペリクレスの演説

　ペリクレスがペロポネソス戦争開戦１年目の戦死者国葬の際に行った演説は、トゥキディデスの『戦史』に詳しく記録されている。それは、民主政治の神髄を言い当てているとして、古来有名な演説である。
「われらの政体は他国の制度を追従するものではない。ひとの理想を追うのではなく、ひとをしてわが範を習わしめるものである。その名は、少数者の独占を排し多数者の公平を守ることを旨として、民主政治と呼ばれる。わが国においては、個人間に紛争が生ずれば、法律の定めによってすべての人に平等な発言が認められる。だが一個人が才能の秀でていることが世にわかれば、無差別なる平等の理を排し世人の認めるその人の能力に応じて、公けの高い地位を授けられる。またたとえ貧窮に身を起そうとも、ポリスに益をなす力をもつ人ならば、貧しさゆえに道をとざされることはない。われらはあくまでも自由に公けにつくす道をもち、また日々互いに猜疑の眼を恐れることなく自由な生活を享受している。よし隣人が己れの楽しみを求めても、これを怒ったり、あるいは実害なしとはいえ不快を催すような冷視を浴せることはない。私の生活においてわれらは互いに制肘を加えることはしない、だが事公けに関するときは、法を犯す振舞いを深く恥じおそれる。時の政治をあずかる者に従い、法を敬い、とくに、侵された者を救う掟と、万人に廉恥の心を呼びさます不文の掟とを、厚く尊ぶことを忘れない。・・・」

Ａ　ペロポネソス戦争　　デロス同盟に反発し、ａ　スパルタ　がｃ　ペロポネソス同盟　を結成。

Ｂ　ポリス民主政の衰退　

Ｃ　マケドニア　の台頭　ギリシア人であるが本土の北方でポリスをつくらず、王政が続く。都ペラ。

Ａ　アレクサンドロス大王　　マケドニア王フィリッポス２世の子

Ｂ　アレクサンドロスの大帝国　

Ｃ　ヘレニズム三国　　の分立

■地図で確認　アレクサンドロスの大帝国　　線―→　はアレクサンドロスの遠征ルート

特色　ａ　明るく合理的で人間中心的な文化。　　→　ｂ　ルネッサンス　　以降のヨーロッパ近代文明の模範。
基盤　ｃ　市民が対等に議論するポリスの精神風土。　　＝ｄ　アゴラ　やｅ　民会　での議論で育まれる。
　→　ギリシア・ローマの時代は、近代ヨーロッパ人によりｆ　「古典古代」　と呼ばれている。
１．宗教　ゼウスを中心とするａ　オリンポス１２神　※を信仰する多神教。
　　　ギリシアの神々は人間と同じ姿と喜怒哀楽の感情をもつ、と考えられた。その宗教も現世肯定的であった。

Ａ　イオニア自然哲学　　前６世紀はじめ、小アジア西岸で成立。

Ｂ　ソフィスト　たち　市民に弁論術を教える職業的教師たち。「知恵ある者」の意味。

Ｃ　ソクラテス　　前５世紀後半　アテネで活動。ソフィストに対し、絶対的真理の存在と知徳一致、

左の天を指さしているのがプラトン、右の地を指しているのがアリストテレス。ルネサンス期のラファエロの「アテネの学堂」の一部。

Ｄ　プラトン　　前４世紀前半　『ソクラテスの弁明』など著作多数。

Ｅ　アリストテレス　　前４世紀後半　アカデメイアで学ぶ。

・ビザンツ文化、イスラーム文化を経て、中世ヨーロッパの思想に大きな影響を与える。

６.美術　　写実的で均整のとれた美術が生まれる。ヘレニズムを経てローマ文化に継承される。
　　建築　柱の形式で次の３様式に分ける。

ａ　ドーリア式　：荘厳。

ｄ　パルテノン神殿　

ｂ　イオニア式　：優美。

エレクティオン神殿

ｃ　コリント式　：華麗。

アテネのゼウス神殿

　・アテネのｄ　パルテノン神殿　　ペリクレスが企画。ｅ　フェイディアス　が監督。
　　→　ドーリア式の傑作。

１．ａ　ヘレニズム　とは
　 ｂ　アレクサンドロスの帝国の成立によって生まれたギリシア文化とオリエント文化の融合した文化　
　　意義：　ギリシア人（ヘレネス）の都市国家（ポリス）風の文化が西アジアとその周辺に広がった。
　　　→　　共通語としてギリシア語から生まれたｃ　コイネー　が広く使われる。
２．思想：ａ　コスモポリタニズム（世界市民主義）　の形成
　　意味：ポリスが衰退したことによりポリスの枠にとらわれない、個人の生き方が問われるようになった。
　　・ｂ　ストア派　:アテネでゼノンが説き始める。　ストアとはアテネのアゴラに面した柱廊のこと。
　　　　禁欲に徹することによって心の平安を得られるとする禁欲主義。　→　ローマ時代に発展。
　　・ｃ　エピクロス派　:アテネのエピクロスが説く。
　　　　快楽が最高の幸福であるとし、精神的快楽を肯定する快楽主義。
３．美術：ａ　ミロのヴィーナス 　・ｂ　ラオコーン　・ｃ*　サモトラケのニケ　(右図)、
　　　　ペルガモンの大祭壇など
・ｄ　ヘレニズムは西アジア一帯からインド(ガンダーラ美術)を経て、中国・日本にまで及ぶ。　
４．自然科学：
　数学　ａ　エウクレイデス（ユークリッド）　　平面幾何学を完成。
　　　　ｂ　アルキメデス　　アルキメデスの原理。シラクサの人。ポエニ戦争で戦死。
　天文学　ｃ　エラトステネス　　地球の外周を測定した。
　　　　　ｄ　アリスタルコス　　太陽中心説　地球の公転と自転を実証。
　医学　解剖学の基礎ができる。

Text p.40

・中心地　プトレマイオス朝の都ｅ　アレキサンドリア　 が栄える。
　　→　人口１００万 「世界の結び目」といわれる。
　　ｆ　ムセイオン　：プトレマイオス朝の王立研究所。大図書館が併設され、世界各地の図書が集められた。

補足：

　ムセイオンは学問の神ミューズからつけられた名称で、後の英語の museum の語源である。プトレマイオス朝の都アレクサンドリアに建設された王立研究所（もしくは学術センター）で、大図書館を併設していた。エウクレイデスやアルキメデスら、ヘレニズム時代の多くの自然科学者や文献学者がムセイオンで研究した。エラトステネスはこの図書館の館長であった。前48年、ローマのカエサルがポンペイウスを追ってエジプトに遠征したときの戦火によって大図書館は炎上してしまった。ムセイオンそのものはその後も存続し、最終的には7世紀にイスラーム勢力がエジプトを征服したときに破壊されたと言われている。

　・ヘレニズムの自然科学・医学　→　ｇ　イスラーム　の文化に継承される。