第１章 オリエントと地中海世界
◀ 第３節 ローマ世界 ▶
「見だしリスト」クリックで各見出しにジャンプ。
「解説」をクリックすると解説ページにジャンプ。
「解説」をクリックすると解説ページにジャンプ。
ア．ローマ共和政
★解説へ
■ポイント 都市国家ローマでは平民が身分闘争を経て、貴族と同等の権利を獲得した。
Ａ 都市国家ローマ 前１０００年頃
古代イタリア人が南下し、イタリア半島に定住。農耕牧畜を営む。
- その一派のａ ラテン人 がｃ ティベル川 のほとりにｃ ローマ★ を建設。 先住民で半島中西部トスカナ地方にいたｄ エトルリア人★ の王の支配を受ける。
＝ 民族系統は不明であるが、ギリシア文化の影響を受け、前７～６世紀に鉄器を使用していた。
▼
Ｂ 貴族共和政 前６世紀末
ａ ラテン人 がエトルリア人の王を追放する。
- 初期ローマの社会
貴族 ｂ パトリキ 騎兵として貴族共和政の中心となる。
平民 ｃ プレブス 中小農民で、ｄ 重装歩兵 として都市防衛に当たる。 - Ｂ 貴族共和政 のしくみ
最高官職：ｅ 執政官（コンスル） 任期一年で２名。貴族から選出される。
最重要機関：ｆ 元老院 貴族から選ばれた終身議員が議員となる。
他に、市民が参加するｇ 民会 （兵士は兵員会）を構成した。
▼
Ｃ 身分闘争 前５～前４世紀
貴族の政権独占に不満を持つ平民が、平等な権利を求める。
- 前５世紀前半 ａ 護民官 平民から選ばれ元老院とコンスルの決定に対して拒否権を行使できる。
ｂ 平民会 民会の一つで、平民だけで構成。決定には元老院の承認が必要。 - 前５世紀半ば ｃ 十二表法 慣習法を初めて成文化し、平民にも公開。
→ 平民も法律の適用を受け、市民法によって守られた権利＝市民権を持つ市民となる。 - *前４４５年 カヌレイウス法 貴族と平民の通婚が認められる。
- 前３６７年 ｄ リキニウス・セクステウス法 ：護民官であった二人が提案し制定される。
内容 = ｅ コンスルのうち一人は平民から選出すること。
*公有地の独占を一人５００ユゲラに制限した。 - 背景 ｆ 平民が重装歩兵として、並行して進められたイタリア半島統一戦争で重要な働きをした。
▼
Ｄ 共和政の完成 前３世紀
- 前２８７年 ａ ホルテンシウス法 の制定。
内容 ｂ 元老院の承認が無くとも平民会の決議を国法となる。
意義 ｃ 貴族と平民の政治上の権利が同等となり、ローマ共和政が完成した。 - ローマ共和政の特徴（ギリシアとの相違点）
ｄ 貴族の寡頭制 一部の富裕な平民が出現し従来の貴族に加わって新しい支配階級を成立させた。
→ ｅ* 新貴族（ノビレス） といわれ、支配権を握るようになる。
ｆ 元老院の強化 新貴族も加わった元老院議員が、ローマの最高議決機関とされるようになる。
ｇ 独裁官(ディクタトル) 非常時の最高官職。元老院がコンスルの一名を任命。任期半年。
▼
イ．地中海征服とその影響
★解説－2
■ポイント ローマが地中海世界全域を支配する世界帝国に発展した結果、社会はどのように変化したか。
Ａ 半島統一戦争 前４～前３世紀
前４～前３世紀 身分闘争の時期に、中小農民がａ 重装歩兵 として従軍。
- 前３４０～前２９０年 *サムニウム戦争 イタリア半島の中部から東南部を征服。
前２７２年 タレントゥム（ギリシア人の植民市）を征服。イタリア半島統一の完成。 - 半島全領土にｂ アッピア街道 などの軍道を建設。「すべての道はローマに通ず」
▼
Ｂ 分割統治
ローマによるイタリア半島統治の特徴であった。
- ａ 征服した都市と個別に同盟を結び、権利・義務に差をつけ、団結できないようにした。
参考（都市の３類型） - ｂ* 植民市 市民にはローマ市民権を与え、ローマと対等な自治を認めた。
- ｃ* 自治市 上層市民には市民権を与え、自治権の一部を認めた。
- ｄ* 同盟市 市民権・自治権いずれも認めず、従属させた。
▼
Ｃ ポエニ戦争 前３～前２世紀
ローマが西地中海進出をはたし、大国化をもたらした重要な戦争。
ａ カルタゴ ＝ｂ フェニキア人 の植民市。地中海の商業権を抑え中継貿易で繁栄。
ａ カルタゴ ＝ｂ フェニキア人 の植民市。地中海の商業権を抑え中継貿易で繁栄。
- 第１次 前２６４年 ｃ シチリア島 をめぐる対立。
ローマが勝利して獲得、最初のｄ 属州 とする。 - 第２次 前２１６年 カルタゴの将軍 ｅ ハンニバル がｆ 力ンネーの戦い で大勝。
前２０２年 ローマの将軍ｇ スキピオ がｈ ザマの戦い でカルタゴ軍を破る。 - 第３次 前１４６年 カルタゴ滅亡。
- 並行して前２１４～前１４８年 ｉ マケドニア戦争 に勝利し、ギリシアの諸ポリスを支配する。
- 意義 ｊ 都市国家ローマが、地中海全域を支配する世界帝国に転換した。
▼
Ｄ ローマ社会の変質
- ａ 中小農民の没落 征服戦争の長期化により農地が荒廃、中小農民は没落して無産市民となった。
- ｂ 属州の増加 安価な穀物の流入は無産市民の食料となったが中小農民の没落の一因ともなった。
- ｃ 騎士階級（エクイテス）の台頭 属州のｄ 徴税請負人 となった騎士階級が富を蓄える。
（ここでいう騎士とは軍事的意味を失い、元老院議員に次ぐ富裕な層を意味している。） - ｄ 大土地所有制（ラティフンディア） の拡大。有力な支配層である元老院議員と騎士階級は、没落した中小農民の土地を買い集め、征服地の公有地を奪うなどで私有地を獲得し、征服地から送られる
ｅ 奴隷 を労働力として、大規模な農業経営を行うようになった。 - ｆ 奴隷制の発達 ギリシアに比べて、ローマでは典型的に発達した。
▼
Ｅ 共和政の動揺 前２～前１世紀
- 前２世紀後半からの変化 ａ 共和政を支えていた、市民の平等を原理とする社会が崩れる。
→ 貧富の対立の激化 → 有力者が没落した市民を私兵として抱え、勢力を争う。
・ｂ 閥族派 (オプティマテス) 元老院に拠点を置く、保守的な貴族層。
・ｃ 平民派 (ポプラレス) 平民の支持を受けた騎士階級出身の有力者。 - 没落したｄ 無産市民（プロレタリア） は、ｅ 「パンと見せ物」 の提供を有力者に求める。
▼
ウ．内乱の１世紀
★解説へ
■ポイント 「内乱の１世紀」を経てローマはどのようにして共和政から帝政に移行したのか。
Ａ グラックス兄弟の改革 前２世紀後半
- 前１３３～１２２年 兄ティベリウス、弟ガイウスが相次いでａ 護民官 となり、改革に当たる。
内容 ｂ 大土地所有者の土地を没収し、無産市民に分配しようとした。 - ねらい ｃ 共和政を支えていた中小農民の没落を防ぐ。
→ 元老院・保守派の大土地所有者は強く反対。兄は暗殺され、弟は自殺して失敗に終わる。
→ 有力者が、多くの庇護民を支配下におき、権力を巡って暴力で争うようになる。
▼
Ｂ 内乱の１世紀 前１世紀
前２世紀末～前１世紀末 有力者が互いに軍隊を私兵化して争う。
- 平民派のａ マリウス *兵制改革を実施 無産市民を軍人として採用し職業軍人制とする。
前９１～８８年 ｂ 同盟市戦争 を鎮圧。同盟市がローマ市民権を求めて反乱。
→ *反乱鎮圧後、イタリア半島の全自由民にローマ市民権が認められる。 - 閥族派のｃ スラ 前８２年 独裁官となり、平民派を弾圧。
▼
Ｃ 奴隷の反乱
剣闘士奴隷を描いたポンペイの落書き。
奴隷は、征服地の属州から供給されて増加した。
- 前７３年 ａ 剣奴（剣闘士奴隷） のｂ スパルタクス が反乱。
→ 奴隷反乱がイタリア全土に広がり、一時ローマを脅かす。 - 前７１年 クラッスス、ポンペイウスらのローマ軍に鎮圧される。
▼
Ｄ 第１回三頭政治
- 前６０～前５３年 有力な三人が元老院を無視して同盟する。
ａ ポンペイウス ：軍人。スパルタクスの反乱などを鎮圧。
ｂ クラッスス ：富豪。パルティアに遠征し戦死。
ｃ カエサル ：平民派の軍人。ｄ ガリア遠征 に成功。 - ｃ カエサル の権力掌握。
→ エジプトに逃れたポンペイウスを倒し、実権を握る。
▼
Ｅ カエサルの独裁
- 前４６年以降、ａ 独裁官 に連続して選ばれる。
→ 貧民や退役兵に土地を分配し人気を高める。 - 前４５年 *元老院からインペラトルの称号を贈られる。ついで終身独裁官となる。
- 前４４年 元老院派共和派のｂ ブルートゥス らに暗殺される。
▼
Ｆ 第２回 三頭政治
- 前４３年 部将のａ アントニウス とｂ レピドゥス 、養子のｃ オクタウィアヌス が同盟。
→ アントニウスはエジプトに逃れ、ｄ プトレマイオス朝 の女王ｅ クレオバトラ と結ぶ。 - 前３１年 ｆ アクティウムの海戦 オクタウィアヌスがアントニウスとエジプトの連合軍を破る。
→ プトレマイオス朝が滅亡。エジプトがローマの属州となる。
意義 ＝ｈ 「内乱の１世紀」を終わらせ、ローマの支配が地中海全域に及んだ。
▼
エ．ローマ帝国
★解説へ
■ポイント ローマ帝国の前半の政治形態は、共和政の伝統が残る元首政であった。
Ａ 元首政 の成立 前１世紀末～３世紀末
- 前２７年 ａ オクタウィアヌス 、ｂ 元老院 からｃ アウグストゥス の称号を与えられる。
＝ 尊厳者を意味する尊称。実質的には初代のｄｂ ローマ皇帝 であり、ｅ ローマ帝国 が成立。 - 特色 共和政の制度のもとで、皇帝はｆ 市民の中の第一人者（プリンケプス） とされた。
実際には最高司令官・執政官・護民官を兼任して全権力を握り、独裁政治を行った。
＝ このようなローマ帝国の政治体制を、ｇ 元首政(ブリンキパートゥス) という。
▼
Ｂ ローマの平和 紀元１～２世紀末
- ローマ帝国が安定し、その支配のもとで、地中海世界の平和と繁栄が続いた。
＝ ａ ”パックス＝ロマーナ” といわれる。 - ｂ 五賢帝 の時代 ９６ ～１８０年 次の五人の皇帝の時代が最盛期とされる。
①ｃ ネルウァ → ②ｄ トラヤヌス ：ローマの領土最大になる。 →
③ｅ ハドリアヌス → ④ｆ アントニヌス=ピウス →
⑤ｇ マルクス=アウレリウス=アントニヌス （哲人皇帝） - ローマ風の都市建設 ロンドン、パリ、ウィーンなど。 → 道路や水道が帝国全域に広がる。
▼
Ｃ 市民権拡大 ３世紀
- ａ 属州 の拡大 ローマは属州の都市の上層市民に市民権を与えて、統治に協力させたが、
重税に苦しむ下層市民も市民権を要求するようになった。 - ２１２年 ｂ カラカラ帝 、帝国領内の全自由民にローマ市民権を与える。
意義 ｃ 都市国家から始まったローマが、地中海世界全体を支配する世界帝国となった。 - ｄ 季節風貿易 ローマの支配下で、ギリシア人が、地中海交易圏とインド洋交易にも進出。
→ インド、東南アジア、中国と交易し、香辛料や絹がもたらされた。（後出）
▼
◎学習のポイント 作業 ローマ帝国の最大版図を確認しよう。
- ａ カンネーの戦い
- ｂ ザマの戦い
- ｃ アクティウムの戦い
- ｄ トイトブルクの戦い★
オ．３世紀の危機
★解説へ
■ポイント ３世紀にローマ帝国は財政難・経済の行き詰まり・異民族の侵入などで動揺が始まった。
Ａ 軍人皇帝時代 ２３５～２８４年
- 属州の軍団が、独自に皇帝を擁立。５０年間に２６人の皇帝が入れ替わる。
背景 北方からの ａ ゲルマン人 、東方からのｂ ササン朝 などの侵入が激しくなる。
→ 財政難にもかかわらず兵士の給与を上げることを約束した軍人が推薦されて皇帝となる。 - ２６０年 ｃ ウァレリアヌス帝 、ササン朝のｄ シャープール１世 と戦い敗れる。
▼
Ｂ ローマ社会の変化 ３～４世紀
- 内乱と異民族の侵入 → 軍事力の増強 → 帝国の財政圧迫 → ａ 都市への重税
→ 富裕者は都市を離れ、田園で大所領経営を行う → 都市から流出した下層民を小作人とする。 - 征服戦争の終わり → ｂ 奴隷 の供給がとまる → 解放奴隷から小作人となるものが増える。
- 従来の奴隷制によるｃ ラティフンディア に代わり、小作人＝ｄ コロヌス に土地を耕作させて
地代を取るｅ 小作制（コロナトゥス制） が一般化する。
▼
カ．西ローマ帝国の滅亡
★解説へ
■ポイント ３世紀末、ローマ帝国の政治形態は元首政から皇帝による専制君主政へと移行した。
Ａ ディオクレティアヌス帝 ３世紀後半
２８４年即位 軍人皇帝時代の混乱を収拾。
- ａ 四帝分治制（テトラルキア） 帝国を東西に分け、それぞれに正帝と副帝を置いて分治する。
- 兵員の増員、徴税法の改革などで、危機を回避。→共和政の形態が失われる。
- ｂ 専制君主政 (ドミナトゥス) 皇帝を神として崇拝させ、専制支配する政治体制。
▼
Ｂ コンスタンティヌス帝 ４世紀前半
- ３１３年 ａ キリスト教を公認 （後出）
- ｂ コロヌスの移動を禁止 税収の確保のため。身分・職業を固定。＝ 市民の自由が奪われる。
- ３３０年 都をｃ ビザンティウム に建設し、ｄ コンスタンティノープル と改称。
意味：ｅ 官僚制を土台とした階層社会となり、ポリス以来の市民の自由と平等の理念は失われた。
▼
Ｃ 東西分裂
- ３７５年 ａ ゲルマン人の大移動 帝国内部への侵入開始。
- ３９５年 ｂ テオドシウス帝 ローマ帝国を東西に分割して２子に分け与える。
ｃ 東口ーマ帝国 ：都ｄ コンスタンティノープル 一時、地中海世界を回復する。
→ 都を中心に経済が発展。ｅ ビザンツ帝国 と言われるようになり、１４５３年まで存続。 - ｆ 西ローマ帝国 都ローマ → ゲルマン民族の侵入を受ける。
→ ４７６年に、ゲルマン人傭兵隊長 ｇ オドアケル によって滅ぼされる。
▼
キ．キリスト教の成立
★解説へ
■ポイント ユダヤ教の形式化を批判したイエスの教えからキリスト教が生まれた。
Ａ ユダヤ教の形式化
- ａ パレスチナ がローマに征服され、ｂ ユダヤ教 指導者層がその支配を受け入れる。
→ 律法の遵守と形式的な儀礼を重視したｃ パリサイ派 、次第に民衆の支持をなくす。
▼
Ｂ イエス の登場
前４年頃、ユダヤ北部の小村ナザレの大工ヨセフと妻マリアの間に生まれる。
- ａ 「神の国は近づいた。悔い改めて福音を信ぜよ。」 と説き、祭司たちの形式的な信仰を批判。
- 民衆の中に、彼をｂ 救世主＝ギリシア語でキリスト であると信じる人が増える。
- 前30年ごろ 祭司やパリサイ派によって訴えられ、ローマへの反逆の罪で総督ピラトによって処刑される。
→ 弟子は死後の復活を信じ、最初のｃ キリスト教 教団が生まれる。
＝ ｄ イエスの十字架上の死によって人間の原罪があがなわれた とする信仰。
▼
Ｃ ローマへの布教
- 使徒の布教活動によって、小アジアを経て地中海世界に広がる。
- a ペテロ イエスの復活の証人として、ローマで伝道し、ｂ ローマ教会 の基礎をつくる。
- ｃ パウロ ローマ市民権をもつギリシア人。神の愛はユダヤ人以外の異邦人にも及ぶと説いた。
→ 小アジア・シリア・ギリシア・ローマに広がり、特に下層市民や女性、奴隷に信仰される。
意義 ｄ イエスの教えは民族宗教をを越えて、普遍的な世界宗教となった。 - ３世紀ごろまでにｅ 「新約聖書」 にまとめられ、ギリシア語のｆ コイネー で書かれた。
▼
ク．迫害から国教化へ
★解説へ
■ポイント ローマ帝国に厳しく弾圧されたキリスト教は、４世紀に公認され、国教にまでなった。
Ａ ローマ帝国による迫害
- ａ 多神教 信仰であるローマでは、ｂ 一神教 信仰であるキリスト教は受け入れられなかった。
→ ６４年 ｃ ネロ帝 は、キリスト教を反社会的な教団として迫害した。 - ３０３年 ｄ ディオクレティヌス帝 皇帝崇拝を強要。それを拒否したキリスト教を大迫害する。
→ ローマでのキリスト教徒はｅ 力タコンべ に潜んで信仰を守った。
▼
Ｂ キリスト教の公認
- ３１３年 ａ コンスタンティヌス帝 ｂ ミラノ勅令 を発布し、公認。（前出）
→ 帝国の西半分で公認される。
理由 ローマ帝国の「３世紀の危機」が続くなか、むしろキリスト教信仰を統一に利用しようとした。 - 教義の統一 イエス死後、約３００年を経て、教義を巡る論争が起こってきた。
- ３２５年 ｃ ニケーア公会議 コンスタンティヌス帝が招集したキリスト教の宗教会議。
ｄ アタナシウス派 ：神とイエスは同一であると主張した。 → ｅ 正統 の教義とされる。
ｆ アリウス派 ：イエスは人間と説く。 → ｇ 異端 とされ、ゲルマン人に布教される。
▼
Ｃ 正統教義 の確立
- アタナシウス派のａ 三位一体説 が理論化される。 ＝「父なる神と子（キリスト）と精霊は、三つのペルソナ（面）をもつが一体である」と説く。
- ４世紀後半 ｂ ユリアヌス帝 古来の多神教の復活を試みる。背教者と言われる。
→ その死後、キリスト教に復帰。キリスト教の信仰がローマ社会の上層にも浸透する。
▼
Ｄ キリスト教の国教化
- ３９２年 ａ テオドシウス帝 アタナシウス派キリスト教を国教とし、他の宗教を厳禁した。
→ 教会は国家の保護を受け、信徒を指導監督する司教・司祭などの聖職者の階層化が進む。 - ４３１年 ｂ エフェソス公会議 ｃ ネストリウス派 が異端とされる。
キリストの神性と人性を分離する考え。ササン朝を経て唐代の中国に伝わりｄ 景教 と言われる。
▼
ケ．ローマの生活と文化
★解説へ
■ ローマ文化のまとめ
- ａ ギリシア文化の模倣であったが、その知識を実用的文化に応用した。
- ｂ ギリシア・ローマの古典文化を地中海全域にひろげ、後のヨーロッパ文明の基礎となった。
→ ギリシア・ローマの時代は、近代ヨーロッパ人により「ａ 古典古代 」といわれている。
例 古代ローマ人の言語であるｂ ラテン語 は中世ヨーロッパを通じ学術上の公用語であった。
■ 各分野のローマ文化
- 土木・建築技術 … 現在のローマのフォルム（公共広場）を中心とした建築群。
ａ 公共浴場 （カラカラ帝建造のものが有名） ｂ 凱旋門 （コンスタンティヌス帝が有名）
ｃ コロッセウム ……ローマ最大の円形競技場 ｄ パンテオン （万神殿）
ｅ アッピア街道 （前出）などの道路やｆ 水道橋 - 都市ローマの繁栄 人口１００万
下層民はａ 「パンと見世物」 を楽しむ。 - ａ ローマ法 都市国家時代のｂ 市民法 から、帝国全体に適用されるｂ 万民法 へ。
＝ ヘレニズム時代のストア派哲学の影響を受け、普遍的な真理に従うことが重視された。
６世紀 東ローマ帝国のｄ ユスティニアヌス帝 、ｅ 『ローマ法大全』 を編集させる（後出）。 - 暦法 ａ カエサル がエジプトの太陽暦を導入してｂ ユリウス暦 を制定。
→ １５８２年にローマ教皇が制定したｃ グレゴリウス暦 で改訂されるまで使用された。 - 文学 ローマの文学をａ ラテン文学 という。
- ｂ ヴェルギリウス 『アエネイス』（ローマの建国叙事詩） ギリシア文学の影響が強い。
- ａ カエサル 『ｄ ガリア戦記 』 ガリア（現フランス）のゲルマン人社会を伝えている。
- ｅ キケロ 共和政末期にギリシア思想をひろめる。作品はラテン文学の名文と言われる。
- 歴史・地理
- ａ リヴィウス 『ローマ史（建国史）』 オクタヴィアヌスの友人。
- ｂ タキトゥス 『ゲルマニア』 ローマ時代のゲルマン人に関する記録（後出）。
- ｃ ポリビオス ポエニ戦争に従軍したギリシア人。『歴史』でｄ 政体循環史観 を説いた。
- ｅ プルタルコス 『対比列伝（英雄伝）』 ギリシア・ローマの英雄を比較。
- ｆ ストラボン 『地理誌』 当時知られていた全世界の地誌。
- 哲学・思想 ａ ストア派 の隆盛 普遍的な理性のあり方を重視する。
- ｂ セネカ （ネロの師） ｃ エピクテトス （奴隷出身のギリシア人、道徳哲学を説く）。
- ｄ マルクス=アウレリウス=アントニヌス帝 五賢帝の一人。『自省録』を著す。
- 自然科学 自然科学者の多くはローマに征服されたギリシア人であった。
- ａ プリニウス 『博物誌』
- ｂ プトレマイオス 天動説を体系化。
- ガレノス 解剖学。
- 宗教 ギリシアと同じく多神教を信仰。帝政期に東方からミトラ教やマニ教の密儀宗教が伝わる。
- キリスト教のａ 教父哲学 ｂ エウセビオス 『教会史』
- ｃ アウグスティヌス カルタゴの教父。若い頃、マニ教を信仰（前出）。『告白録』
→ 西ローマ帝国衰退という教会の危機に当たり、ｄ 『神の国』 を著し教会の宗教的権威を確立。
→ これらの教父哲学は、中世のキリスト教神学のもととなった。
