２０１３年度　詳説世界史　準拠ノート

・ｂ　黄河流域　ではｃ　雑穀　中心、ｄ　長江流域　ではｅ　稲　中心の粗放な農耕
始まる。　→　前5000年紀に農耕技術が発達し、数百人規模の村落が生まれる。

　黄河中流域の黄土地帯　粟の栽培、豚・犬・鶏の飼育などの農業が始まる。
　特色　＝　ａ　彩文士器（彩陶）　の使用。　*他に半坡遺跡などがある。
・長江中下流域　 人工的な水田施設を持つ集落が生まれる。　*例は河姆渡遺跡、良渚遺跡など。

解説

　河姆渡（かぼと）遺跡は1970年代に発掘され、長江下流域で紀元前5000～前3300年頃の稲作農耕が行われていたことが明らかになった。これは仰韶文化の時期と同じ時期である。さらに最近では前7000年紀の稲作の痕跡が発見され、稲作が始まった地域ではないかと考えられ、注目が集まっている。

特色　＝　a　黒色研磨土器（黒陶） 　　轆轤を使用。*ｂ　三足土器　（鬲と鼎）の
　形態が特徴。
　→　黄河下流域を中心に長江中下流、遼東半島にまで広がり、牛馬の飼育、
　　　大集落の形成。灰陶も使用される。

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　遺跡に大量の武器や戦死者の埋葬跡が見られる。
　城壁や支配者の巨大な墓も見られる。
　→　ｃ　政治権力の集中、階層差の拡大　　

　　→　多くの都市を統合し、広域を支配する王が出現。→　ａ　王朝国家　の出現。
　・伝説（『史記』の既述）では三皇五帝の最後の禹が始めたｂ　夏王朝　が最初の王朝とされる。（二里頭遺跡）

解説

　司馬遷の『史記』によげば、三皇とは、伏羲（ふくぎ、狩猟を始めた）・神農（しんのう、農耕を始めた）・燧人（すいじん、火食を始めた）の三神をさし、五帝とは、黄帝・顓頊（せんぎょく）（暦法の発明）・帝嚳（こく）・尭（ぎょう）・舜（しゅん）の天子をさすとされる。特に尭舜時代は、治水事業が進み、国が安泰だったという。その舜から国を譲られた（禅譲）のが黄河流域の治水に業績を上げた禹（う）であり、彼が中国最初の王朝である夏を建国したという。現在の中国では考古学上の発掘が進み、竜山文化の時期をそれに当てる説も出ている。特に河南省の二里頭から、城壁と青銅器をもつ遺跡が発掘され、それを夏王朝後期の都城とする説が有力になっている。しかし、殷墟のような甲骨文字はまだ発見されておらず、日本ではまだ「夏王朝」の実在は否定的に見られている。

　　＝　現代中国では承認されているが、日本では一般的な定説にはなっていない。

　 前2000年紀に黄河中下流域に存在。現在確認できる最古の王朝とされている。
・ａ　殷墟　　の発掘　河南省安陽県小屯村の遺跡。
　1928～37年に発掘され、殷の都であることが確認された。
　宮殿跡、人畜を殉葬した巨大な王墓、ｂ　青銅器　の祭器、象牙・玉類など多数出土。
・政治形態：氏族集団（血縁意識で結ばれた集団）が連合し、
　王都を中心に城郭都市＝ｃ　邑　を従属させる。

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　殷王は祭祀を行い、真意によって政治、戦争を決定した。
・ｄ　甲骨文字　の使用　獣骨・亀甲に彫られ、占いに使用された。
　→　現在の漢字の起源となった。
・殷の青銅器　祭祀用であり、殷王の強大な宗教的権威を示すものであった。
　（他に三星堆の青銅器文化がある）

解説

　三星堆（さんせいたい）遺跡では１９８６年の発掘で世界を驚かす青銅器文明の存在が明らかになった。それは左図のような特異な仮面などをもつ独特なものであった。この地は長江の上流の四川省にあり、三国時代の蜀の勢力圏であったことから、黄河流域とは異なる文明と政治権力が存在していたのではないか、と言う点が注目された。しかし、研究が進んだ結果、青銅器の製法としては殷と同じく外范分割法を用いており、素材の青銅の鉛同位体比の分析によって殷王朝の青銅器と同一の鉱山の原料が使われていたことが判明した。それによって、三星堆の独自性は否定的に見られるようになり、殷を中心とした青銅器文明の一つの地域形態ではないかと考えられるようになっている。

　・都　ｂ　鎬京　 （現在の西安付近）　華北一帯に支配を広げる。
　・王朝交代　中国ではｃ　易姓革命　　という。＝　天命が革まって天子の姓が易ったものとされた。
　・政治組織：国王の一族・功臣や地方の首長にｄ　封土　　（領地）を与えてｅ　諸侯　　 とする。
　　　　　　　彼らは周王を本家とした祭祀を行い、貢納と軍役の義務を負う。
　　　　　　　周王・諸侯はｆ　卿・大夫・士　　という身分をもつ世襲の家臣に土地を与える。
　　これをｇ　封建制度　 ※という。＝　ｈ　封侯建国　　の略語。
　　　※主君と家臣の土地の授受を媒介としたｉ　ヨーロッパや日本の中世の封建制度とは異なる。　　
　・社会：支配階級は共通の祖先を祭るｊ　宗族　を形成。その身分秩序の規則をｋ　宗法　という。
　　　　　氏族集団（宗族）によって支えられた封建制度が、周王朝を支えていた。

解説

　周の封建制は政治制度であり、周王が一族や功臣、地方の有力な土豪を諸侯として一定の土地と人民の支配権を与えて統治したシステムをいう。諸侯に与えられた地域を「国」といい、諸侯を封じて（土地と人民を与えて）国を建てることが「封侯建国」であり、その略が「封建」である。諸侯は国を支配し、国内の土地を一族や臣下に分与した。諸侯とその家臣は擬制的（見かけ上の）ではあるが血縁関係をもつ宗族によって結びついている氏族社会があった。日本では中世ヨーロッパの　heudalism　の訳語としても封建社会という歴史用語を使うが、中世の封建社会とは領主間の主従関係と、領主と農奴の関係である農奴制から成り立つ社会の制度を示すものであり、意味が異なる。

　・前770　西北方の異民族（犬戎）に都鎬京を攻略され、a　洛邑 （後の洛陽）に遷都。＝　周の東遷。
　　それ以前を西周、以後をｂ　東周　という。→　前３世紀後半まで分裂時代が続く。
　→　その前半をA　春秋時代　　、後半をB　戦国時代　　という。
・黄河流域の有力諸侯は周王の権威を認めながらも、諸侯と盟約を結び、ｃ　覇者　となった。

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　→　長江流域の楚・呉・越などは王を称す。
・斉のｄ　桓公　、晋のｅ　文公　、秦の穆公、
　宋の襄王、楚の荘王
　＝　ｆ　春秋の五覇　という。（異説もある）

(右図)ａ　韓　　、ｂ　魏　　、ｃ　趙　　、
　　　ｄ　斉　　、ｅ　燕　　、ｆ　楚　　、
　　　ｇ　秦　　　　＝　ｈ　戦国の七雄　　という。
・周王は無視され、有力諸侯がｉ　王　を称する。
・ｊ　富国強兵　策をとり互いに争う。
・春秋戦国時代を通じ、中国文化圏が拡大。
　→　ｋ　華夷思想　　の形成
　＝　ｌ　中国文明の優位を自覚し、周辺諸民族の文化を低く見る世界観。　

　→　影響　＝ｃ　農業生産力が向上し、小家族の独立が可能になり、氏族の統制がゆるむ。　　　 
・戦国時代の諸侯のｄ　富国強兵策　　　→　商工業の発達　→　ｅ　青銅貨幣　 の流通
　国によって異なる。ｆ　刀貨　：斉・燕　ｇ　布貨　：韓・魏・趙　ｈ　円銭　：秦　　蟻鼻銭：楚

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　→　塩・鉄などの商人が財力を蓄える。
・氏族社会の崩壊　→　周の世襲的身分制度が崩れる　＝　ｉ　封建制度　　の動揺。

解説

　春秋・戦国時代は中国史の重要な転換期であった。それをもたらしたのが鉄製農具と牛耕の普及である。それに伴う農業生産力の向上によって貨幣経済が発展し、周の封建制とそれを支えていた氏族社会が崩れることとなった。また、生産単位となった家族を掌握し、広範囲な経済圏を支配する古代の専制国家の出現を準備することとなった。

　→　個人の能力を重んじる実力本位の傾向が強まる。

　＝　春秋・戦国時代に現れた、社会秩序や人間のあり方について独創的な主張を戦わした思想家や学派。
・登場の背景　周の氏族制度・封建制度が崩れ、個人の実力本位の社会に転換していったこと。
　　　　　　　諸侯が富国強兵につとめ、有能な学者・思想家を重用したこと。
・ａ　儒家　　　ｂ　孔子　　（前6～5世紀）=仁と礼を重視する徳治主義を説いた。『論語』。
　　　　　　　　ｃ　孟子　　（前4～前3世紀）=　性善説を説く。家族道徳を重視。王道政治と易姓革命。
　　　　　　　　ｄ　荀子　　（前３世紀）=　性悪説を説く。礼を重視し、後の法家につながる。
・ｅ　墨家　　　ｆ　墨子　　（前5～前4世紀）＝　万人への無差別、平等な愛（兼愛）、戦争否定（非攻）
・ｇ　道家　　　ｈ　老子 　（生没年不詳）＝　孔子の説く仁や礼を人為的なものとして否定、無為自然を説く。
　　　　　　　　ｉ　荘子　　（前4世紀）＝　老子の説を発展させる。道家は、民衆に受け入れられ道教となる。
・ｊ　法家　　　ｋ　商鞅　　（前4世紀）・ｌ　韓非　　（前3世紀）　　法と術策による社会秩序の建設を主張。
・その他　名家（公孫竜）、兵家（孫子・呉子）、縦横家（蘇秦・張儀）、陰陽家（鄒衍）、農家など。
　文献：儒家の経典＝『書経』『詩経』『春秋』
　文学：『楚辞』（戦国時代の楚の屈原らの詩歌や、その時代の文学作品を編集。）

　→　他の六国を次々と征服。　背景：遊牧民と接し、早くからｂ　鉄製武器や戦車　　を使用。

・統一政策
　ｃ　郡県制　　：全国を３６の郡と、その下の県に分ける。中央から官吏を派遣する中央集権体制。
　　各地の土地所有者（豪族）を服属させる。　中央集権体制の強制　→　地方豪族の反発
　ｄ　貨幣・度量衡・文字　　の統一：貨幣＝ｅ　半両銭　の鋳造。文字＝小篆（簡略体が隷書）。
　ｆ　焚書・坑儒　　　実用書以外の書物を焼き、儒者を生き埋めにした。法家の丞相ｇ　李斯　の意見による。
　ｈ　万里の長城 　の修築：北方のｉ　匈奴　に対する防御。蒙恬などを派遣して外征を行い圧迫する。

解説

　長城建設は始皇帝が最初に始めたことではない。戦国時代の諸国はそれぞれ国境に長城を築いていた。中国を統一した始皇帝は、各国のつくった長城を北方の匈奴に対する防衛上に使えるもののみ残し、一つながりに修築したといえる。なお、その時の長城は、匈奴が騎馬のまま飛び越せない程度の高さに過ぎなかったようで、現在見る長城とは違っていた。現在見ることのできる長城は、後の明代に建築されたものである。

　→　外征・土木事業・宮殿建造などの負担に対して農民が反発し、各地に反乱起こる。

・前２１０　始皇帝の死。　→　巨大な陵墓にａ　兵馬俑　を殉葬。
・ｂ　陳勝・呉広の乱　　　（前209～208）：中国最初の農民反乱。
　ｃ「　王侯将相いずくんぞ種あらんや　」　　＝従来の身分制を否定する。
・前２０６　秦の滅亡　楚の武将ｄ　項羽　　と農民出身のｅ　劉邦　　が覇権を争う。
　 →　前２０２　垓下の戦い（四面楚歌の話で有名）
・前２０２　劉邦がｆ　漢　　を建国。初代皇帝ｇ　高祖　　として即位。

・b 　郡国制　：皇帝直轄地にはｃ　郡県制　を実施し、地方ではｄ　封建制　を残した。
　→　政権安定後、豪族の力の削減をはかる。
・前１５４年ｅ　呉楚七国の乱 　　皇帝権力強化に対する地方の有力者（諸侯）の反乱を鎮定。
　→　その後、実質的にｃ　郡県制　による中央集権体制を樹立。匈奴との戦いでは苦戦（後出）。

・外征　ａ　匈奴　 に対する強硬策：*将軍衛青、霍去病らによる遠征。敦煌など諸郡を置く。
　　①ｂ　張騫 　　をｃ　西域　に派遣。＝　ｄ　大月氏　 と同盟を結び匈奴を挟み打ちにするため、
　　　→　漢の勢力がタリム盆地のオアシス都市に及ぶ。　→　河西四郡（西端がｅ　敦煌　）を設置。
　　　→　中央アジアの*ｆ　大宛（フェルガナ）　に遠征軍を送る。

解説

　張騫は大月氏に派遣されたが、途中で匈奴に捕らえられ10年間もとどまった。ようやく脱走し、大宛（フェルガナ）国を経て大月氏国に至った。大月氏はかつてタリム盆地東部にいたが、モンゴル人に追われて天山山脈北部にのがれ、さらに烏孫に追われ中央アジアのソグディアナ周辺に移っていた。大月氏は匈奴との戦いは望まず、むしろインドに向けての南進を考えいていたので、張騫の要請には応じなかった。張騫は帰路にも匈奴に捕らえられたが、再び脱走して長安に帰り、武帝に西域諸国の豊かさを報告した。特に大宛には汗血馬といわれる良馬がたくさんいたことは武帝の関心を引き、武帝は後に大宛遠征を実行する。張騫はその後、烏孫にも使節として派遣され、この時は同盟に成功した。いずれにせよ、張騫の派遣によって西域の広範な地域が漢帝国に服属することとなったことが重要である。

　　②ｇ　朝鮮　　半島に進出：ｈ　衛氏朝鮮　を滅ぼし、ｉ　楽浪郡　以下の４郡を置く。
　　③ｊ　ベトナム　　北部に進出：ｋ　南越　を滅ぼし日南郡など３郡を置く。
　・財政　　積極的な外征が財政を圧迫。
　　①ｌ　専売制　　：ｍ　塩・鉄・酒　　の販売を政府が独占し利益をあげる。
　　②ｎ　均輸法　　：特産物を貢納させそれを不足している地方に転売する物価調整法。
　　　ｏ　平準法 　 ：政府が物価の低いときは買い占め、高くなると売り出す物価抑制策。
　　　→　一方で増税、売位・売官による収入増などをはかる。　→　民衆の負担増加。
　・内政　*通貨制度：五銖銭の鋳造　　官吏登用法：郷挙里選（地方長官から候補者を推薦させる）を採用。

・ａ　宦官　＝　皇帝の身近に仕える去勢された男子。次第に権力に近づき官吏と争う。
　・ｂ　外戚　＝　皇帝の母の出身氏族。次第に皇帝の実権を奪い、抗争する。

・儒教の理想である周代の制度の復活を目指すも、改革が実情に合わず、各地に農民・豪族の反乱が起こる。
　　18～27年　ｂ　赤眉の乱　：農民反乱が起き、新、滅亡する。

　・都ｃ　洛陽　。内政を重視し、豪族を優遇。（豪族連合政権の性格が強い）
　・１～２世紀　国力を安定　→　東西交易の活発化　→　西域経営の積極化（後出）。

・ａ　豪族　（儒学を学び官僚となる）とｂ　宦官　・ｃ　外戚　（いずれも皇帝の側近）が対立。
　・166年、169年　ｄ　党錮の禁　　宦官による党人（儒教を信奉する官僚）弾圧。
　　　→　一方で、農民反乱があいつぎ、各地に有力な豪族が自立するようになる。
　・184年　ｅ　黄巾の乱　起こる。華北に起こった宗教結社ｆ　太平道　の指導者ｇ　張角　が起こした反乱。
　　　→　各地で群雄割拠の状態となり、後漢は２２０年に滅亡。