詳説世界史　準拠ノート（最新版）

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• ｂ　ガリレイ　　　伊　望遠鏡を自作し地動説を立証。１６３３年、宗教裁判で異端とされる。
• ｃ　ケプラー　　　独　１７世紀初め惑星の運行法則を発見。近代天文学の基礎を築く。


e　ニュートン　　『プリンキピア』表紙

• ｄ　ハーヴェー　　　英　１６２８年　血液の循環の発見。
• ｅ　ニュートン　　　英　１６６１年　万有引力の法則を発見。
  　１６８７年　『プリンピキア』発表。ロンドン王立協会会長となる。
  　　→　ニュートン力学は近代物理学の基礎となる。微積分法を創始。
• ｆ　ボイル　　　英　１６６２年　ボイルの法則　気体力学の基礎を築く。
• ▲ｇ　ホイヘンス　　　オランダ　１７世紀中頃　光の波動説を唱える。

• ａ　リンネ　　　スウェーデン　動植物の分類。
• ｂ　ラヴォワジェ　　　仏　1774　燃焼理論を明らかにした化学者。
• ｃ　ジェンナー　　　英　1796　種痘法を発見。
• ｄ　ラプラース　　　仏　物理学、数学、宇宙生成論。
• ｅ　フランクリン　　　米　避雷針の発明。アメリカ独立戦争中の政治家、外交官としても活躍。

• 経験的（観察と実験）方法によって法則（真理）を導く（帰納法）。
• ｂ　フランシス＝ベーコン　　：１６２０年『新オルガヌム』　経験論の基礎を築く。ジェームズ１世の側近。
  　→　ホッブス、ロックに継承される。

• 理性にてらし真理として認識できることから具体的な事例を導く（演繹法）。
• ａ　デカルト　　（オランダ）：三十年戦争に従軍。１６３７年　ｂ　『方法叙説』　　などで、すべての
  存在を疑ったうえで、”ｃ　われ思う、ゆえにわれあり　　”から認識が始まるとした。
• ｄ　パスカル　　（フランス）：『瞑想録（パンセ）』（１６７０年刊　”人間は考える葦である”で知られる。）
• ｅ　スピノザ　　（オランダ） ：１６７５年、『エチカ』などで、汎神論を展開。教会からは異端視される。
• ｆ　ライプニッツ　　（ドイツ） ：１７２０年、単子論を説き、数学では微分・積分学を創始する。

• 人為的な法律を超えた効力を持つ永久的、普遍的な法の存在が提唱される。
• ａ　グロティウス　　：１７世紀初め　オランダ。三十年戦争に際しｂ　『戦争と平和の法』　　を著し、
  国際法の必要を提唱。他に、『海洋自由論』を著し「自然法・国際法の父」と言われる。
• ｃ　ホッブズ　　：１７世紀前半　イギリス＝ピューリタン革命期。ｄ　『リヴァイアサン』　　を著し
  ”万人の万人に対する戦い”の状態から社会契約による国家権力の優越を説く。
• ｅ　ロック　　：１７世紀後半　イギリス＝名誉革命期。ｆ　『統治二論』　　などで、人間が自然法上の
  諸権利を政府に信託する契約を結んでいると説明し、人民の政府に対する抵抗権を認めた。
  　→　ｇ　社会契約説　　の思想　→　アメリカ独立宣言、フランス人権宣言に影響を及ぼす。

解説

社会契約説は、絶対王政の政治理念であった王権神授説に対して、１７～１８世紀の市民革命期に成立した、新たな政治理念。社会の基礎を個々の人間におき、それぞれの主体が互いに契約を結ぶことによって社会が成立すると考えるのは、ホッブズ、ロック、ルソーらに共通であるが、国家のあり方、政治権力と人民の関係ではこの三者でも違いがある。１７世紀前半のホッブズは、人民は政府に自然権を委譲していると考え、抵抗や革命は許されないと考えたが、ロックは人民は自然権の一部を政府に委託しているのであり、主権者である人民に抵抗権・革命権があることを認めた。１８世紀中期のルソーは各個人は自由・平等であり、その集合体である人民の意志（一般意志）は最高絶対の権力（人民主権）であって、人々の契約の目的は国家ではなく人民の共同体にあるとした。１８世紀前半のフランスのモンテスキューは、基本的人権の保障の観点から、国家権力を立法、司法、行政の三権分立という、より具体的な人民と国家のあり方を提唱した。特にロックとルソーの思想は、アメリカ独立宣言やフランス人権宣言に採り入れられ、さらに現代の民主主義国家の理念としてとして生きている。

• ａ　カント　　　経験論と合理論の双方を批判的に統合し観念論を大成する。『純粋理性批判』などの三批判書。
  １７９５年　『永遠平和のために』では常備軍の廃止、国際平和機関の創設を提唱。

• 封建社会の人間の不自由さを批判し、無知からの解放、知識の獲得をめざすａ　啓蒙思想　　おこる。
  １８世紀の絶対主義時代のフランスで特に高まり、王権神授説を批判する。

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• ｂ　モンテスキュー　　：１８世紀前半　『法の精神』、『ペルシア人の手紙』 などで
  イギリスの議会政治を賛美し、絶対主義の国王への権力集中を批判、三権分立を説く。
• ｃ　ヴォルテール　　：１８世紀前半　『哲学書簡』など言論・信仰の自由を主張、カトリック教会を批判。
  　→　フリードリッヒ２世に招かれ、エカチェリーナ２世とは文通を通じ啓蒙思想を教えた。
• ｄ　ルソー　　：１８世紀中ごろ　『社会契約論』、『人間不平等起源論』、『エミール』など。
  　→　ｅ　人民主権　　の実現をめざす思想を展開し、絶対王政を批判。ｆ　フランス革命　　の理念となる。
• その他のフランス啓蒙思想
  １７５１～７２年、ｇ　ディドロ　、ｈ　ダランベール　　らｉ　『百科全書』　　刊行。啓蒙思想を集大成。
  　→　各国のｊ　啓蒙専制主義　　をとる君主に影響を与える。

• ａ　重農主義　　：１８世紀中ごろフランス。ｂ　ケネー　　　『経済表』を刊行。冨の源泉を土地に求め、
  重商主義政策を批判し、経済活動のｃ　自由放任（レッセ＝フェール）　　 を主張。
• ｄ　アダム＝スミス　　：１８世紀後半のイギリス産業革命期　１７７６年　ｅ　『諸国民の富』　　を刊行し
  国民の生産活動の全体を冨の源泉とみなし、経済を市場原理＝ｆ　”見えざる手”　　にゆだねる事を主張。
  ＝　ｇ　重商主義を批判し、自由主義経済の理論を確立する。　　
  　→　ｈ　古典派経済学　　の成立

• 特徴：ａ　君主の権威を誇示する豪壮華麗な文化　　
• 建築：ｂ　ヴェルサイユ宮殿　　　１６６１年
  ｃ　ルイ１４世　　がパリ郊外に離宮として建設開始。
  　１６８２年に政府機構も移る。
• 絵画：
• ｄ　フランドル派　　（南ネーデルラント＝ベルギー）
  

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  ハプスブルク家の宮廷を中心に発達。
  ｅ　ルーベンス　　　イタリアで学び、アントワープで活躍。
  『マリ＝ド＝メディシスの生涯』など。
  ｆ　ファン＝ダイク　　　イギリスで宮廷画家として活躍。
  『チャールズ１世の肖像』など。
• スペインの絵画　17世紀はスペイン絵画の黄金時代といわれる。
  ｇ　エル＝グレコ　　　ギリシア人でヴェネツィアで修行し、スペインのトレドで活躍。宗教画。
  ｈ　ベラスケス　　　宮廷画家。『宮廷の侍女たち』 など。
  　他にムリリョ（『乞食の少年』など貧しい民衆の生活を描いた）など
• 文学：フランス　ｉ　古典主義　　　宮廷劇に３大劇作家が出現。
  （悲劇）ｊ　コルネイユ　　『ル＝シッド』など。　　・ｋ　ラシーヌ　　『アンドロマク』など。
  （喜劇）ｌ　モリエール　　　『タルチェフ』、『人間嫌い』など。
• ｍ　フランス学士院（アカデミー）　　　リシュリューが創設、フランス語の統一と洗練をめざす。

• 特徴：ａ　王侯貴族や富裕市民の愛好する繊細優美な文化　　　　
• 建築：ｂ　サンスーシ宮殿　　　プロイセンのｃ　フリードリヒ２世　　がポツダムに建設。無憂宮。
  　シェーンブルン宮殿　ハプスブルク家がウィーンに建造。外観はバロック式。
• 絵画：ｄ　ワトー　　、ブーシエ、フラゴナールなど（いずれもフランス）
• 音楽：１７～１８世紀　音楽史ではバロック音楽から古典派へ移行したとされる。
  　バロック音楽　ｅ　バッハ　　　ブランデンブルク協奏曲など多数の作品がある。
  　　　　　　　　ｆ　ヘンデル　　　ドイツに生まれイタリアで学びイギリスで活躍。
  　古典派　ｇ　ハイドン　　（交響曲の父）、ｈ　モーツァルト　　（歌劇・交響曲多数）。古典派音楽の完成。