補足　インドの言語

　インドは１０億以上の人口を有し、２５の州は「言語州」といって言語の違いで分けられており、州の境目を超えると言葉も代わることになる。公用語は１８（１９９２年現在）もあり、紙幣には１０を超える文字で金額が記されている。その言語系統は、インドの北半分ではヒンディー語やベンガル語などインド＝ヨーロッパ語族に属し、南インドにはタミル語などのドラヴィダ語族に属している。その他にも周辺にはシナ＝チベット語族やオーストロ＝アジア語族の言語が見られる。
　このうち最も広く用いられているのがヒンディー語でその話者人口は中国語、英語に次いで世界第３位に位置する。インド憲法ではヒンディー語を「国語」と規定しているが、南インドなどでは反発が強い。イギリスの植民地時代に使われた英語が依然として共用の言語として通用している。なお、インドと分離して独立したパキスタンではムガル帝国時代にペルシア語とヒンディー語が融合してできたウルドゥー語が公用語とされている。

補足　インダス文明

　最近、メソポタミアの紀元前２３５０年頃のアッカド王国サルゴン王の碑文などの資料から、「メルッハ」というところから金、銀、銅、黒檀などを輸入していたことがあきらかになっている。このメルッハはインダス文明のことを指すのではないかと考えられており、前１８００年頃のインダス文明の消滅の時期と一致してその名が消えている。
　インダス文明の代表的遺跡であるモエンジョ＝ダーロとハラッパーはいずれも現在のパキスタンに含まれることに注意すること。他にロータル・ドーラーヴィーラーの二つの重要遺跡があるが、これらはいずれもインド西部にあたる。
　インダス文明を生んだのは、ドラヴィダ人(イラン方面から移住したものと思われる) 説が有力である。特徴としては、上記の他に綿花を世界で最初に栽培したことや、彩文土器にろくろを使用したことなどがあげられる。
　インダス文明の滅亡については、かつてはアーリア人の侵入によって滅ぼされたと言われていたが、現在では否定されている。代わって乾燥化やインダス川の大洪水などの自然要因説が有力になっている。

説明　カースト制度

　カースト制度はインドを理解する上で最も重要なキーワードであるが、その仕組みは複雑で多岐にわたり、なかなか理解は難しい。大まかに言って、身分制度であるヴァルナと、職業的世襲集団であるジャーティが結びついたもの、といっていいだろう。特にバラモン教とそれから発展したヒンドゥー教というインド固有の宗教と深く結びついている。
　基本となる4つの身分を一般にカーストというが、カーストは大航海時代にインドに来たポルトガル人が使った言葉であり、インドではヴァルナと言っていた。ヴァルナはさらに多くのジャーティに分かれ、その数は3000にものぼるという。さらに「カースト外」とされる被差別民が存在した。現代のインドでは、憲法によってこれらの身分差別は禁止されているが、現実には社会に深く定着しており、現在でもインドの社会問題となっている。

説明　ブッダ　

　ガウタマ＝シッダールタの生年は紀元前５６３年と前４６３年の百年の差の二説あるが、現在では後者が有力とされている。現在のネパールのヒマラヤ山麓にあったシャカ族の王子として生まれたので、広くシャカ（釈迦牟尼）とも言われるが本名はガウタマ＝シッダールタ。ブッダ（仏陀）というのは「悟りを開いた人」の意味で名前ではなく、尊称である。生老病死に悩む人間の救済のため、29歳で出家し、バラモンの修行を積むが得られるところなく、35歳で悟りを開いた。

補足：ガンダーラ美術

補足：仏教経典の言語

ブッダ自身が用いた言語は中部インドの方言マガダ語とされているが、その文献は全く伝わっていない。後にその教えは西北インドの俗語の一つであるパーリ語に移され、後にスリランカでパーリ経典がつくられて東南アジア各地に伝えられた。紀元１世紀ごろ大乗仏教が起こると、大量の大乗仏典がサンスクリット語（梵語）で書かれるようになった。サンスクリット語は標準文章語として集大成され、中央アジアを経て中国に伝えられ漢訳仏典が作られた。こうして大乗仏教（北伝仏教）ではサンスクリット語、上座部仏教（南伝仏教）ではパーリ語によって仏典が伝えられることとなった。

地図：クシャーナ朝とサータヴァーハナ朝

緑色部分がクシャーナ朝、点々部分がサータヴァーハナ朝

• クシャーナ朝の都
  　ａ　プルシャプラ　
• サータヴァーハナ朝の都
  　ｂ　プラティシュターナ　
• ヴァルダナ朝の都
  　ｆ　カナウジ　

• ｃ　アジャンター　
• ｄ　エローラ　
• ｅ　マトゥラー　

補足：その他の特徴

　シヴァ神、ヴィシュヌ神と並んで創造神としてブラフマー神も崇拝された。また、牛を神聖視すること、浄・不浄の観念が強いこと、ガンジス川での禊ぎ、火葬などがある。なお民間では多くの神像が描かれているが、神像は一種の象徴であって、そのものを崇拝するものではない。またヒンドゥー教の中には偶像崇拝を厳しく禁止する宗派もあるので、単純な偶像崇拝宗教とはいえない。

補足：グプタ様式の美術

解説：仏教衰退の要因と背景

　仏教は王朝の保護のもと、クシャトリヤや商人などの上層階級に支持されていたが、民衆の間では熱心なバクティ運動によってヒンドゥー教信仰が浸透していった。ヒンドゥー教の影響を受け、大乗仏教の中に密教が生まれ、神秘的な儀式が行われるようになった。
　カースト制度がインド社会に定着し、カーストを否定する仏教はむしろ民衆から離れていったと言える。また、ヴァルダナ朝ごろから西方との交易が衰え、商業活動が不振となり、仏教支持層の商人が仏教から離れていったことも一因である。そのような中で10世紀以降、イスラーム教が及んで激しい異教排斥が始まると、民衆に浸透していたヒンドゥー教はそれに対抗しながら許容される傾向にあったが、民衆に基盤のない仏教はそれに抗することが出来ずに衰退していった。しかし、近代にいたってインド仏教にも一定の復興が見られることも忘れてはならない。

地図：５～７世紀のインド

• Ａ　グプタ朝　の領域
• Ｂ　エフタル　の進路と最大領域
• Ｃ　ヴァルダナ朝　の領域

重要地名

• ａ　パータリプトラ　
• ｂ　カナウジ　
• ｃ　マトゥラー　
• ｄ　サーンチー　
• ｅ　アジャンター　
• ｆ　エローラ　
• ｇ　サールナート　（ベナレス）
• ｈ　ナーランダー僧院　

説明：エリュトゥラー海案内記

　１世紀ごろのギリシア系商人がインド洋海域で活躍していたことを伝える文献が『エリュトゥラー海案内記』である。この書はアレクサンドリアを拠点としていたギリシア系商人が、インド洋での交易案内のためにかいたものであるらしく、アフリカ東岸、アラビア半島から南インドにいたる港の様子が記されている。エリュトゥラー海とは紅海のことだが、当時はもっと広い海域を指していたらしい。なお注目されるのは、中国と思われるティーナイという地名が出てくることで、これは西洋文献に現れた中国の記述としてもっとも古いものである。