７世紀の末、インドに渡った中国の唐の僧。７世紀前半の玄奘が陸路を利用したのに対し、７世紀後半の義浄は海路を利用し、６７１年に出発、６９５年に帰国した。その旅行記が『南海寄帰内法伝』である。義浄も玄奘と同じ、ナーランダ僧院に学び、多くの仏典を中国にもたらした。また、インドから帰る途中、東南アジアのスマトラ島とマレー半島を支配していたシュリーヴィジャヤ王国に滞在し、その国の大乗仏教が盛んであった様子を伝えている。

義浄のインド・東南アジア紀行

　義浄は６７１年に広州からペルシア船に便乗してインドに向かい、２０日たらずでシュリーヴィジャヤに到着した。シュリーヴィジャヤ王国は中国にたびたび朝貢し、室利仏逝国（後には三仏斉）としてて知られていた。現在のスマトラ島パレンバンが都であった。ここに６ヶ月滞在し、サンスクリットの文字とその発音を学び、国王の好意によって近くの小国を訪ねた後、翌６７２年12月にインドに向かい、ナーランダー僧院などで13年間勉学した。６８５年にサンスクリットの仏典多数を携えてパレンバンに戻った。

Episode　南シナ海を何度も往復

(引用)６８９年に義浄がシュリーヴィジャヤの河口で商人の船を訪ね、広州に送る手紙を書いている時に、良い風がきたために、その商人がかれを乗せたままで船を出帆させてしまった。このためかれは不本意ながらその年の七月にいったん広州にもどったが、すぐに十一月にほかの船でシュリーヴィジャヤに引き返している。往路、復路とも船は広州とシュリーヴィジャヤの間を直航していたと思われる。＜生田滋『東南アジアの伝統と発展』世界の歴史13　中央公論新社　1998　p.141＞

　その後、彼はシュリーヴィジャヤに滞在し、『南海寄帰内法伝』、『大唐西域求法高僧伝』などを著した。かれはこれらの著作を６９２年に友人に託して朝廷に献上し、かれ自身は６９４年にシュリヴィジャヤを離れ、広州に向かって帰国の途についた。