ローマ＝カトリック教会はベーメン（ボヘミア、チェコ）のフスらが教皇の権威を否定し、聖書に基づいた信仰を説いたことに対し、１４１４年に始まったコンスタンツ公会議で異端として断定し、翌１４１５年、フスを火刑にした。また、フスに影響を与えたイギリスのウィクリフの聖書中心の教えも異端とされた。

フス派の形成とフス戦争の始まり

　フスの処刑に抗議するチェコやモラヴィアの貴族は同盟を結び、ウィクリフを支持する人びとはパンと葡萄酒の両方を用いる聖体拝受を実施するようになった。カトリック教会の聖杯拝受はパンのみで行うことになっていたので、あきらかな反教会の行動であった。こうしてフスとウィクリフの支持者たちはカトリックとは異なる新しい宗派としてフス派といわれるようになった。
　その後、カトリック教会はさらにプラハ市を破門、フス派の拠点であったプラハ大学を弾圧した。プラハ市民はそれに反撥して修道院を襲撃、１４１９年からドイツ皇帝ジギスムント（カール４世の子）の派遣したドイツ軍との間で戦争となった。この戦争をフス戦争という。

プラハ市庁での窓外放擲事件

　フス戦争のきっかけは、プラハ市庁で起こったフス派が役人を窓の外に投げ出した事件だった。

(引用)１４１９年７月３０日、ジェリフスキーという説教師に率いられたフス派が投獄されている同志の釈放に向かい、それが容れられなかったために役人たちを二階の窓から放り投げて惨殺するという事件が起きる。この騒然とした状況の中で、８月１６日にヴァーツラフ４世が後継者を残さず急死すると、フス派はその弟で王位継承者であるドイツ王ジクムント（ジギスムント）に、自分たちの信仰の正しさを認めて欲しいと要請した。しかしジクムントはこれをはねのけ、異端撲滅のための軍隊を率いてチェコに乗り込んできた。１４２０年７月１４日、プラハ東郊のヴィートコフの丘のふもとで戦端が開かれ、１５年以上にわたるフス派戦争が始まったのである。＜薩摩秀登『物語チェコの歴史』2006　中公新書　p.95＞

　なお、２００年後の三十年戦争の発端となる１６１８年のベーメンの反乱でも、プラハでプロテスタントたちがカトリック派の役人を窓の外に投げ出すという事件が起きている。　→　チェコスロヴァキアのクーデター

フス戦争の長期化

　皇帝ジギスムントはフス派に対して「十字軍」と称して鎮圧にあたったが、チェック人の農民が広汎に戦争に参加して民族的抵抗の様相を呈し、民族の自立を目指して戦ったので鎮圧に失敗した。しかしフス派内部にも穏健派と急進派（タボル派）の対立があり、最終的にはジギスムントは穏健派と結んで急進派を制圧して、１４３６年に和平を実現した。フス派の中の穏健派はその信仰を守ることが許され、かわりにジギスムントをベーメン王として承認することで妥協が成立した。なお、フス派の住民をフシーテンとも言うので、この戦争をフシーテン戦争ともいう。

フス派の急進派と穏健派の分裂

　フス派はプラハを中心としたベーメンほぼ全土に広がり、皇帝や教会の派遣した軍隊に対して、優れた指揮官に率いられて「神の戦士」と自称して熱狂的に戦った。カトリック側は武力で鎮圧することをあきらめ、講和に持ち込もうとした。フス派の中にもあくまで戦おうとする急進派（タボル派）と講和を望む穏健派にわかれ、互いに戦うようになった。
　急進派はチェコ南部のタボル山に要塞を作って立てこもったのでタボル（またはターボル）派といわれた。彼らはフスの教説を厳格に守り、教会を否定し聖書のみを信仰の拠り所とする固い意志で結ばれ、財産共有制の実施するなど社会変革も掲げ、戦闘では５回にわたって皇帝軍を破るなど頑強に抵抗した。しかし、戦争が長期化する中で、皇帝ジギスムントは信仰の自由を認める代わりにベーメン国王として統治することを認めよ、と交渉を呼びかけると、フス派の中の急進派に批判的な商人や貴族などの穏健派は皇帝との妥協に傾き、ついに１４３４年のプラハ東方のリパニの戦いで、皇帝軍と穏健派が共同して急進派と戦い、急進派が敗れた。その結果、交渉が進められ、１４３６年についに講和が成立した。

戦争の結果と意義

　フス戦争は１４１９年に始まり、１５年以上にわたる戦闘の末に１４３６年に終わりを告げたが、その結果は、単純にフス派の敗北と言うことはできない。正確には、皇帝とフス派穏健派がむすんで、フス派急進派（タボル派）を破ったのであり、フス派全体が敗れたわけでは無かった。講和の条件としてフス派の信仰の自由は認められ、ジギスムントもカトリック教会の財産没収、チェコ語を公用語とすることなどの妥協をおこなった上でベーメン国王となることが認められた。
　フス派が長期間持ちこたえた背景には、この戦争が、一つには反教皇・教会という宗教戦争であるという面と、封建社会からの解放をめざす農民戦争であるという面、さらにドイツ人の支配に対するチェック人の自立を求める国民戦争という三つの側面をもつ戦いであったことがあげられる。そして、信仰の自由と一定の民族の自立は認められたが、急進派の社会変革の要求は実現しなかった。
　また１５年に及んだ戦争は、結果としてベーメン（チェコ）の国土を荒廃させ、人口を減少させ、神聖ローマ帝国による支配のもとで停滞することとなった。また、穏健派のフス派の信仰は認められたが、その後もカトリック教会との紛争は続き、両派の対立は１６世紀の宗教改革後にさらに厳しくなり、１６１８年に三十年戦争の発端となるベーメンの反乱が起きることとなる。