西暦６２２年のムハンマドのメッカからメディナ（ヤスリブ）へのヒジュラ（聖遷）の年を基点としたイスラーム教世界の暦法。ヒジュラ暦ともいい、第２代カリフのウマルの時に決められた。ヒジュラが行われたのは９月２０日であったが、この年の巡礼月があけた日（７月１６日）をイスラーム暦紀元元年１月１日とした。１日は日没から始まって次の日没まで。太陰暦であるので各月は新月の出る日を第１日とし、３０日の月と２９日の月を交互に設け、１年は３５４日となり、太陽暦よりも１１日も短い。したがって太陽暦と違って季節と月が一致せず、毎年１１日ずつずれることになる。１月から１２月にはそれぞれアラビア語の月名が付けられている。

なぜ、太陰暦か

　太陰暦であるイスラーム暦を使うと、カレンダーが実際の季節からどんどん離れてしまう。そのため、古代中国の暦法などでは太陽暦と調節するために閏月を入れるなどの工夫を加えた太陰太陽暦が用いられるようになった。またエジプトに始まる太陽暦はローマ時代にユリウス暦として採り入れられ、グレゴリウス暦に改定されて以来、中国・日本でも使われるようになっている。それにもかかわらず、イスラーム世界では、現在も太陰暦であるヒジュラ暦が使われているのは何故か。それは、聖典『コーラン』に「天地創造の日、神の啓典に定められたところによって月の数は十二であり、そのうち四ヶ月は神聖月である」と定められているからである。

(引用)一説によれば、元々アラビアで使われていたカレンダーは年末に閏月を置く太陰太陽暦でした。神聖月である第１２と第１の月の間に不吉な存在である閏月を挟むことを巡って議論が紛糾したとも、あるいは神聖月に戦いを仕掛けるタブーを正当化するために閏月を恣意的に入れることがあったとも言われています。いずれにせよ、預言者ムハンマドが生涯の最後に残した教えで「純粋な太陰暦を使わなければ過ちを招く」という趣旨のことばを述べた記録があり、暦を調整することが争いの火種になりかねないという認識が背景にあったとは言えそうです。＜広瀨匠『天文の世界史』2017　集英社インターナショナル新書　p.43＞

現代のイスラーム世界では

　現在でもイスラーム世界ではイスラーム暦が用いられており、１年の日数が違うので、西暦とは単純には換算出来ない。また、完全な太陰暦であるので実際の季節とずれてしまうので、特に農業では不便なことが多い。『コーラン』の教えは絶対とされながらも、世界各地に広がったイスラーム世界でヒジュラ暦だけのカレンダーで生活することは困難である。そこでイスラーム世界では暦を変更することはせず、実際にはヒジュラ暦とグレゴリオ暦の２つのカレンダーを併用している。
　なお、トルコ共和国ではイスラーム教が優勢だが、ケマル＝アタチュルクのトルコ革命のときに、世俗主義政策の一環としてイスラーム暦を廃止して太陽暦（グレゴリウス暦）を採用した。＜黒田壽郎編『イスラーム辞典』p.259　などによる＞　→　ジャラーリー暦　　授時暦

出題

東京大学　２００７　第３問　問（１）　（ｂ）イスラーム教徒独自の暦が、他の暦と併用されることが多かった最大の理由は何か。２行以内で説明しなさい。 早大商　２００７　第１問　問Ｉ　イスラーム暦の１年は何日か。次から選べ。
　　１．３５４　　２．３５６　　３．３５８　　４．３６０